1. 2. حيقار الحكيم

حيقار الحكيم

[140]

بسم الله الرحمان الرحيم الحي الابدي السرمدي

وبهِ نستعين

نبتدي بعون الله تعالى وحسن توفيقه وارشاده

ونكتب خبر حيقار الحكيم الفيلسوف وزير سنحاريب

الملك ونادان ابن اخته

ذكروا انهُ كان في زمان الملك سنحاريب ملك اتور ونينوى

رجلًا حكيم يقال لهُ حيقار . وكان وزير الملك سنحاريب

وكاتبه. وكان ذو مالٍ جزيل ورزقًا كثير. وكان ماهرًا

حكيمًا فيلسوف ذو معرفه وراي وتدبير. وكان قد تزوج

ستين امراه. وبنا لكل واحده منهم مقصوره. ومع

ذلك كله لم يكن لهُ ولدًا يربيه. وكان كثير الهم لاجل

ذلك. وانهُ كان في ذات يوم جمع المنجمين والعرافين

والسحرا واحكا لهم واشكا حاله بامر عقوريته. فقالوا

[141]

لهُ ادخل ادبح للالهة واستخبرهم لعلهم يرزقوك ولدًا.

ففعل كما قالوا لهُ وقدم القرابين للاصنام واستغات

بهم وتضرع اليهم بالطلبه والدعا فلم يجيبوه بكلمة

واحده. فخرج وهو حزين خايب وانصرف وهو متالم

القلب. فرجع بالتضرع الى الله تعالى وامن واستغات

بهِ بحرقة قلب وقال بصوت عالي يا الاه السما والارض

يا خالق الخلايق كلها اطلب اليك ان توهبني ولدًا

حتى اتعزا بهِ ويحضر موتي ويرتني ويغمض عيناي

ويدفني. فعند ذلك اتاه صوت يقول لهُ. حيث انك

اتكلت اولًا على الاصنام المنحوته وقدمت لهم القرابين

كذلك تبقا بلا ولد ولا بنين ولا بنات. بل قم خد ابن

اختك نادان واجعله لك ولدًا وعلمه علمك وادبك

وحكمتك وهو يرتك بعد موتك.فعند ذلك اخد نادان

ابن اخته وكان صغير بيرضع. فسلمه الى ثمانية نسا

مرضعات ليرضعوه ويربوه. فربوه بالاكل الطيب والتربية

اللطيفه

[142]

اللطيفه. والبسوه الحرير والارجوان والقرمز. وكان

جلوسه على الطنافس الحرير. فلما كبر نادان ومشي

ونمى مثل الارز العالي. فعلمه الادب والكتابه والقراء

والفلسفه وجميع العلوم. وفي بعض الايام نظر سنحاريب

الملك الى حيقار فرااه قد بقي شيخ كبير. فقال لهُ ايها

الصاحب الجيد المكرم الماهر المدبر الحكيم وكاتبي

ووزيري وكاتم سري ومدبر دولتي. هوذا انت قد

كبرت وطعنت في السن وقرب موتك ووفاتك. فقول لي

من يقوم في خدمتي بعدك. فقال لهُ حيقار يا سيدي

الملك يعيش راسك الى الابد. هوذا نادان ابن اختي

قد اتخذته ليّ ولدًا وربيته وعلمته حكمتي ومعرفتي كلها.

فقال لهُ احضره قدامي لكي انظره. فان وجدته لايقًا

فاقيمه عوضك وانت اطلق سبيلك لتمضي وتستريح

وتنيح شيخوختك وتعيش باقي عمرك بكرامه حسنه.

حينيدٍ مضى حيقار واحضر ابن اخته نادان قدام

[143]

الملك وتامله فاعجبه غاية العجب وفرح فيه. عند ذلك

قال الملك لحيقار هذا ابنك يا حيقار اطلب من الله ان

يحفظه. وكما انت خدمتني وخدمت ابي سرحادوم قبلي

كذلك يكون هذا ولدك يخدمني ويقضي مصالحي وحوايجي

واشغالي حتى اكرمه واعزه لاجل خاطرك. فسجد حيقار

للملك وقال يعيش راسك يا سيدي الى الابد. اريد

منك ان تطول روحك عليه لانه ولدي. وايضًا تبقا تسامح

غلطاته حتى يخدمك كما ينبغي. فعند ذلك حلف لهُ الملك

انه يجعله اكبر محبيه واعز اصدقاه ويكون عنده في

كل كرامه [ووقار]. فقبل اياديه ودعا لهُ. واخد نادان

ابن اخته معه واجلسه في خلوه وبدا يعلمه في الليل

والنهار حتى اشبعه حكمه ومعرفه اكثر من الخبز والماء.

وهكذا كان يعلمه ويقول لهُ (يا بني) ان سمعت كلمه دعها

تموت في قلبك ولا تكشفها لغيرك ليلا تصير جمره وتحرق

لسانك وتجعل في جسدك الالم وتكسيك العار وتخزي من

الله

[144]

الله والناس (يا بني) اذا سمعت خبر لا تفشيه واذا

نظرت شيًا لا تحكيه (يا بني) سهل خطابك للسامع ولا تبادر

برد الجواب (يا بني) لا تشتهي حسن براني لانه يزول ويعبر

والذكر الصالح يدوم الى الابد (يا بني) لا تخدعك امراه

سفيهه بكلامها ليلا تموت باوشم موته وتعرقلك في المصيده

وفي الفخ تنصاد (يا بني) لا تشتهي امراه مزخرفه بالتياب

والادهان وهي في نفسها وقحه سفيهه واياك ان تطيعها

وتعطيها شيًا ما يكون لك او تسلمها ما في يدك فتلبسك

الخطيه ويغضب الله عليك (يا بني) لا تكون مثل شجرة اللوز

لانها تورق قبل كل شجرة واخر الكل تطعم. بل كون مثل

شجرة التوت التي تطعم قبل كل الاشجار واخر الكل تورق.

(يا بني) احني راسك الى اسفل ولين صوتك وكون [متأدب]

واسلك في سبل الصلاح ولا تكون سفيه ولا ترفع صوتك

اذا ضحكت او تكلمت. لان لو كان بالصوت العالي يبنا

بيتًا كان الحمار كل يوم يبني بيوتًا كثيره (يا بني) نقل الحجاره

[145]

مع رجل حكيم اخير من شرب الخمر مع رجل اليم (يا بني)

اسكب خمرك على قبور الصالحين ولا تشربه مع اناس

اليمين وقحين (يا بني) التصق في اناس حكما يتقون

الله وكون مثلهم ولا تقرب الجاهل ليلا تصير مثله

وتتعلم طرايقه (يا بني) اذا اقتنيت صديقًا او صاحبًا

جربه وبعد ذلك صاحبه. وبغير تجربه لا تحمده ولا تفشي

كلامك مع رجل غير حكيم (يا بني) ما دام في رجلك خف

امشي به على الشوك واعمل طريقًا لبنوك وبني بنوك

وعدل سفينتك قبل ان يهيج البحر وامواجه وتغرق

ولا تقدر ان تخلص (يا بني) الغنى اذا اكل الحيه يقولون

الناس من حكمته واذا اكلها رجل مسكين يقولون الناس

من جوعه (يا بني) يقنعك راسك ومالك ولا ترغب في شي

غيرك (يا بني) لا تجاور الاحمق ولا تاكل معه خبز ولا تفرح

في اسيات جيرانك واذا اسا اليك عدوك فباديه انت

بالاحسان (يا بني) رجل ما يخاف الله خاف انت منه

واكرمه

[146]

واكرمه (يا بني) الجاهل يقع ويعتر والحكيم ولو عتر ما

يتزعزع ولا يقع وان وقع يقوم عاجلًا واذا مرض

يقدر يعالج روحه. واما الجاهل الاحمق ليس لدايه

دوا (يا بني) اذا استقبلك رجلًا اقل منك استقبله وانت

قايم فان لم يكافيك هو ربه عوضه يكافيك (يا بني) لا تعفي

عن ضرب ابنك فان ضرب الولد مثل زبل البستان ومثل

ربط فم الكيس ومثل رباط البهيمه وغلق الباب.

(يا بني) اضبط ابنك عن الشرور وادبه قبل ان يكبر

ويتمرد عليك ويهينك بين اصحابك ويحني راسك في الشوارع

والمحافل وتنعاب في اعماله الرديه (يا بني) لا تخرج الكلمه

من فمك حتى تشاور قلبك ولا تقوم بين المتخاصمين.

لان من الكلمه للشرور تكون الخصومه ومن الخصومه يكون

الحرب ومن الحرب يكون القتال فتلزمك الشهاده لكن

انت فر من هناك واستريح (يا بني) لا تقوم مقابل اقوى

منك بل اقتني لك الروح الطويله والاحتمال والمشية

[147]

الصالحه لان ليس شي افضل منها (يا بني) لا تفرح في موت

عدوك لان بعد قليل تكون جاره ومن هزل بك وقره

واكرمه واسبق عليه بالسلام (يا بني) ان كان الماء يقف

في المجرا وتطير العصافير الى السما والغراب الاسود

يبيض والمر يحلا كالعسل فالجاهل والاحمق يفهمون

ويتحكمون (يا بني) ان اردت ان تكون حكيم اضبط لسانك

من الكذب ويدك من السرقه وعينيك من النظر السوء

عند ذلك تدعا حكيمًا (يا بني) دع يضربك الحكيم بعصاه ولا

يدهنك الجاهل بدهن طيب (يا بني) كن متواضع في

شبوبيتك فتكرم في شيخوختك (يا بني) لا تقوم مقابل

رجلًا يكون في رياسته ولا النهر في زيادته ولا تسعا

في زواج لان اذا كان فيه خيرًا ما يحمدوك وان كان

شرًا شتموك ولعنوك (يا بني) صاحب لمن تكون يده

شبعانه ممتليه ولا تصاحب لمن يده منقبضه جيعانه

يا بني) اربعه لا يثبت فيها ملك ولا عسكر. عسر الوزير )

وسو

[148]

وسو التدبير. وخبت النيه. وظلم الرعيه (واربعه)

لا تختفي. العاقل. والاحمق. والغني. والفقير.

(فلما) تم حيقار هذه الوصايا والامثال الى نادان ابن

اخته ظن في باله انه قد حفظ جميع ما اوصاه وما

علم انه يريد يباديه بضد ذلك. وبعد هذا جلس

حيقار في بيته وسلم نادان كل ماله. والعبيد

والجوار والخيل والمواشي وغير ذلك من جميع ما يقتني

وبقي الامر والنهي في يده. وتقدم عند الملك مثل

خاله حيقار واكثر. وبقي حيقار في بيته مستريح

وما عاد يمضي الى عند الملك الاّ في كل مدة مره يمضي يسلم

عليه ويرجع الى بيته. فلما علم نادان ان الامر بقي في

يده فهزل في خاله حيقار وشمخ عليه وبدا يدمه اين

ما حضر ويقول ان خالي بقي كبير وخرفان وما بقا

يعرف شيًا. وبدا يضرب العبيد والجوار ويبيع الخيل

والجمال وتصرف في كلما يملكه خاله. فلما نظر حيقار

[149]

ان ليس لهُ شفقه على عبيده وبيته طرده من منزله

وبعت اخبر الملك بهِ انهُ عمال يبدد مقتناه ورزقه

فدعا الملك نادان وقال لهُ ما دام حيقار بالحياه فلا

يتسلط احدًا على بيته ولا على مقتناه. فارتفعت يد

نادان عن حيقار وعن ماله جميعه. وبقي لا يدخل

ولا يخرج لعنده ولا يسلم عليه. عند ذلك ندم حيقار

على تعبه على نادان وبقي حايرًا جدًا. وكان لنادان

اخ اصغر منه يسما بنودان اخده حيقار اليه عوض نادان

ورباه واكرمه غاية الاكرام وسلم اليه جميع ما يقتني

وجعله مدبر بيته وامره. فلما نظر نادان ما قد صار

اخده الحسد والغيره وبدا يشتكي لكل من يساله ويهزوا

بخاله ويقول ان خالي قد طردني من بيته وقدم اخي

عليّ. ولكن ان قدرني الله تعالى لارميه في محنة القتل

وبقي نادان يفتكر في معتره لخاله حيقار . ومن بعد مدة

طويله في يوم من الايام مضى نادان وكتب رسالة الى

اخيش

[150]

اخيش [ابن] شاه حكيم ملك الفرس والعجم يقول فيها

هكذا (سلام) التام وتحيات واكرام من سنحاريب ملك

اتور ونينوى ومن وزيره وكاتبه حيقار اليك ايها الملك

الجليل سلام بيني وبينك. وانه في حال وصول هذه

الورقة اليك تقوم تجي عاجلًا والوعد الى بقعة نسرين

واتور ونينوى حتى اسلم اليك المملكة بلا حرب ولا مصاففه.

وكتب ايضًا رسالة اخري باسم حيقار الى فرعون ملك مصر

سلام بيني وبينك ايها الملك العظيم. وان في حال وصول

الرسالة اليك تقوم تجي الى اتور ونينوى الى بقعة نسرين

حتى اسلم اليك المملكه بلا حرب ولا قتال. وكان خط

نادان يشبه خط خاله حيقار . ثم انه طوى الرسالتين

وختمهم بخاتم خاله حيقار وارماهم في دار الملك ثم مضى

ايضًا وكتب رسالة على لسان الملك الى حيقار يقول هكذا

(السلام) التام على وزيري وكاتبي وكاتم سري حيقار ان

في حال وصول الرسالة اليك اجمع العسكر الذي عندك كلهم

[151]

ويكونوا كاملين الكسوه والعده واتيني بهم يوم الخميس

الى بقعة نسرين . وحين تراني اتيت اليك اجعل العسكر

يهيج مقابلي مثل عدو ويقاتلني لان عندي رسل فرعون

ملك مصر حتى ينظروا قوة عساكرنا ويخافوا منا لانهم اعدانا

ومبغضينا. ثم ختم الرسالة وارسلها الى حيقار مع واحد

من غلمان الملك واخد الرسالة الواحده الذي كتبها واعطاها

الى الملك وقراها عليه وارواه الخاتم. فلما سمع الملك ما في

الرسالة حار حيره عظيمه واغتاظ وغضب غضبًا شديد

وقال ايش فعلت انا مع حيقار حتى كتب هذه الرسالة الى

اعداي. هذه مكافاتي من حيقار عوض احساني اليه.

فقال لهُ لا تغتم ايها الملك ولا تحزن ولا تغتاظ. بل اننا

نمضي الى بقعة نسرين وننظر الخبر ان كان صحيح ام لا.

ولما اتى يوم الخميس فقام نادان واخد الملك والوزرا

والعساكر وانطلقوا الى الصحره الى بقعة نسرين . فلما

وصلوا فنظر الملك الى حيقار والعسكر مصفوفين. فلما

نظر

[152]

نظر حيقار ان الملك قد اقبل فامر الى العسكر ان يهيجوا

الى الحرب ويضربون مصاففة مع الملك كما وجد في

الرسالة وهو لا يعلم [أيما] بيرًا حفر لهُ نادان . فلما نظر

الملك فعل حيقار اخده القلق واندهش وتحير واغتاظ

غيظًا عظيم. فقال نادان تنظر يا سيدي ما فعل هذا

الاليم. ولكن لاتغتاظ ولا تتالم بل امضي الى بيتك

وانا اجيب لك حيقار مكتف مقيد بالسلاسل واطرد

عدوك عنك بلا تعب. فرجع الملك الى بيته وهو مقهور

من ما فعله بهِ حيقار . فاما نادان مضى الى حيقار وقال

لهُ لقد فرح الملك فرحًا عظيم وشكرك حيث صنعت

ما امرك بهِ. والان قد ارسلني اليك لكي تطلق العساكر

في سبيلهم وتمضي انت اليه مكتف مقيد لينظروا رسل

فرعون ذلك لان بقا الملك مهاب عندهم وعند ملكهم.

فاجاب حيقار بالسمع والطاعه وكتف يديه وقيد رجليه

واخده نادان ومضى بهِ الى عند الملك. وكان الملك قد

[153]

نظر الرسالة الاخري ايضًا. فلما دخل حيقار الى الملك

سجد امامه على الارض على وجهه. فقال لهُ الملك

يا حيقار كاتبي وولي امري وكاتم سري ومدبر دولتي

قول لي ماذا صنعت معك من القبيح حتى انت جازيتني

بهذه الافعال السمجة. ثم ارواه الاوراق بختمه وخطه

فلما نظر حيقار ذلك رجفة اعضاه وانعقد لسانه

للوقت ولم يعد يقدر يتكلم كلمة واحده من كل حكمته ومعرفته

بل انه اطرق الى الارض في راسه وسكت. فلما نظر

الملك ذلك امر ان يقتلوا حيقار ويضربوا عنقه خارج

المدينه. فصرخ نادان وقال يا حيقار يا اسود الوجه.

ايش نفعك مكرك وغدرك حتى تفعل هذا الفعل مع

الملك (قال) وكان اسم السياف ابو سميك مسكين

فامره الملك بان يقطع عنق حيقار في باب بيته ويبعد

راسه عن جتته ماية دراع فعند ذلك خر حيقار

امام الملك وقال يعيش سيدي الى الابد. فان

كان

[154]

كان انت تريد قتلي باختيارك. وانا اعلم ان ليس لي

دنب. ولكن يطالب الردي برداه. فارجو من سيدي

الملك ومن صداقته ان ياذن للسياف ان يعطي جسدي

لعبيدي حتى يدفنوني ويكون عبدك فداك. فامر

الملك بان يفعل السياف بهِ كما يريد. فاخدوا حيقار

غلمان الملك والسياف ومضوا بهِ وهو عريان ليقتلوه

فلما تيقن حيقار [بقتله] ارسل الى زوجته يقول لها

وكان اسمها شغفتني . انك تخرجي للقاي ومعكي الف

بنت بكر. والبسيهم تياب ارجوان وحرير حتى يبكوا عليّ

قبل موتي. واوضعي للسياف مايده لهُ ولغلمانه

وامزجي خمرًا كثير حتى يشربون. ففعلت حرمة حيقار

كما امرها زوجها وكانت هي ايضًا حكيمه عارفه عاقله

ماهره قد حوت الادب والمعرفه. فلما وصلوا الجند

والسياف والغلمان وجدوا المايده موضوعه والخمر

والمواكيل المفتخره. فابتدوا بالاكل والشرب حتى انهم

[155]

شبعوا وشكروا فاخد حيقار السياف في عزله على

جنب وقال لهُ يا ابو سميك لما اراد سرحادوم الملك

ابو سنحاريب الملك ان يقتلك . فاخدتك واخفيتك في

مكان ما احد يعلم فيه الى ان طلبك. وانا كل يوم كنت

ابرّد خلقه حتى طلبك. فلما [أحضرتك] قدامه فرح فيك

والان اذكر الجميل الذي صنعته معك. وانا اعلم انا الملك

يندم عليّ ويغتاظ غيظًا عظيم لقتلي لان ليس لي دنب

فتكون اذا احضرتني قدامه في منزله عظيم. واعلم ان

نادان ابن اختي غشني وصنع معي هذا الصنيع الردي.

ولكن سيندم الملك على قتلي. واعلم ان لي سرداب في

عتبت بيتي ولا يعلم بهِ احدًا فاخفيني هناك بعلم

زوجتي اشغفتيني . وان لي في السجن عبدًا مستوجب

القتل اخرجه والبسه تيابي وامر الغلمان وهم سكاري

يقتلوه وما يعرفوا لمن قتلوا. وامرهم ان يبعدوا راسه

عن جتته ماية دراع واعطي جتته لعبيدي حتى

يدفنوه

[156]

يدفنوه وتكون دخرت عندي هذه الدخيره. فعند

ذلك فعل السياف كما امره حيقار ومضوا الى الملك

وقالوا لهُ يعيش راس الملك الى الابد.ثم ان

اشغفتيني امراة حيقار كانت [تحضر] لزوجها الاكل

والشرب الى المطموره وكانت كل جمعه تنزل لهُ شي

يكفيه الى الجمعة الاتيه ولا يعلم بهِ احدًا. فشاع الخبر

وداع انتشر في اتور ونينوى ان حيقار الحكيم قد قتل

ومات وناحوا عليه اهل تلك البلاد جميعها وبكيوا وقالوا

يا حيف عليك يا حيقار وعلى علمك وادبك. يا اسفاه

عليك وعلى معرفتك. اين بقا يوجد مثلك . واين يصير

فهيم عارف مدبر يشبهك ويقوم موضعك. واما الملك

فانه ندم على حيقار حيث لا تنفعه الندامه. فدعا نادان

وقال لهُ امضي وخد معك احباوك واعمل مناحة وبكا

لخالك حيقار ونوح عليه كجاري العاده اكرامًا لخاطره.

فلما مضى نادان الاحمق الجاهل القاسي القلب الى بيت

[157]

خاله حتى يبكي عليه. فلم يحزن ولا بكي ولا ناح عليه.

بل جمع لهُ اناس فاسقين زناه واخدوا في الاكل والشرب

وبدا نادان يمسك الجوار والعبيد الذي ل حيقار . ويجلدهم

ويعدبهم ويضربهم ضربًا موجعًا وما يستحي من امراة خاله

الذي ربته مثل ولدها. بل طلب ان يقع معها في الخطيه.

(واما) حيقار كان ملقا في المطموره ويحمد الله الرحوم

ويشكره. وكان يصلي دايمًا ويتضرع الى الله. وكان كل مده

بعد مده ياتي السياف يشرف على حيقار وياخد بخاطره

ويدعي لهُ بالخلاص ويمضي في حال سبيله. فلما شاع الخبر الى

ساير الاقطار ان حيقار الحكيم قد قتل فرحت الملوك

جمعيها [شماتة] بالملك سنحاريب وتاسفوا على حيقار .

وللوقت نهض ملك مصر وكتب رسالة الى سنحاريب الملك

يذكر فيها هكذا. السلام التام والتحية والاكرام يخص بهِ

اخي وعزيزي سنحاريب الملك. واني قد اشتهيت ان

ابني لي مقصوره بين السما والارض. واريد ان ترسل ليّ

من

[158]

من عندك رجل حكيم ماهر حتى يبني لي اياها. واريد يرد

ليّ جميع مسالاتي. ويكون لك عندي كسيم اتور ونينوى

وخراجهم ثلاث سنين. ثم انه ختم الرساله وارسلها اليه.

فلما وصلته الرساله اخدها وقراها هو ووزراه واكابر

دولته فتحيروا وبهتوا. فاغتاض الملك غيظًا شديدًا

وبقي محتار كيف يعمل ويفعل. ثم انه جمع المشايخ والعلما

والحكما والفلاسفه والعزامين والمنجمين وجميع من في

بلاده. وقروا الرسالة قدامهم وقال لهم. من فيكم يمضي الى

فرعون ملك مصر ويرد لهُ جوابه. فقالوا يا سيدنا الملك

اعلم انه ليس احدًا كان يعرف يفك هذه المشكلات سوى

حيقار وزيرك. والان ما احدًا يرد جوابه غير نادان ابن

اخته. لانه علمه جميع حكمته ومعرفته فادعيه اليك

فلعله يقدر يحل هذه العقده العسره. فعند ذلك دعا

الملك لنادان وقال لهُ انظر هذه الرسالة وافهم ما فيها.

فلما قراها نادان قال للملك يا سيدي الملك اترك الناس

[159]

لانهم يهدون بالمحال. من يقدر يبني مقصوره بين السما

والارض. فلما سمع الملك كلام نادان صرخ صرخه عظيمه

شديده ونزل عن كرسيه وجلس على الرماد وبدا يبكي

وينوح على حيقار ويقول. يا اسفي عليك يا حيقار يا معلم

بلدي ومدبر ملكي. اين اجد مثلك يا حيقار . ويلي عليك

يا حيقار يا عارف بالسراير والمسايل. واين ادور عليك.

ويلي عليك كيف اهلكتك وعدمتك بكلام صبي. على من كان

يوهبني اياك. او من كان يبشرني ان حيقار حيًا لكنت

اعطيه نصف مالي ونصف مملكتي. لكن من اين ذلك. اه

يا حيقار على من كان ينظرك في الحياه حتى كان يشبع من

روياك وكان يعتدر منك. يا اسفي عليك طول الزمان. يا حيف

عليك كيف قتلتك وما تمهلت عليك حتى كنت انظر عاقبة الامر.

وبقي الملك يبكي وينوح ليلًا ونهارًا. فلما راي السياف

غيظ الملك وحزنه وقوله على حيقار . فتقدم وسجد امام الملك

وقال يا سيدي امر غلمانك ان يقطعوا راسي. فقال لهُ

الملك

[160]

الملك ويلك ما هو دنبك. فقال لهُ السياف يا مولاي

كل عبد يخالف كلام مولاه يقتل. وانا قد خالفت امرك.

فقال له الملك ويحك يا ابو سميك في اي شي خالفتني.

فقال يا سيدي انت امرتني ان اقتل حيقار . فعلمت انا

انك ستندم عليه وانه مظلوم. فمضيت واخفيته في مكان ما

احد يعرف فيه. وكنت قتلت واحد من عبيده عوضه.

و حيقار الان طيب بالحياه. فان امرتني فانا اتيك بهِ

وان اردت اقتلني. وان اردت اطلقني. فقال الملك

ويحك يا ابو سميك انت الان تهزوا بي وانا سيدك.

فقال له لا وحياتك وحيات راسك يا سيدي ان حيقار

طيب بالحياه (فلما) سمع الملك ذلك الكلام من السياف

وتحقق منه الامر طار من فرحه وكاد ان يغشي عليه من

شدة الفرح.وامر الملك باحضاره. وقال للسياف يا عبدًا

صالح ان كان كلامك هذا هو صدق اريد انا اغنيك

وارفع منزلك عند كل اصحابي. وامر للسياف باحضاره وهو

[161]

فرحان. فمضى السياف مسرعًا الى بيت حيقار وفتح

المطموره ونزل الى عند حيقار فوجده جالس يحمد الله

ويشكره. فصرخ وقال يا حيقار اتاك الفرج افرح وسر

وابتهج. فقال له حيقار وما الخبر. فاحكا لهُ جميع

ما جرا من فرعون من الاول الى الاخر. ثم انه اخده ومضي

بهِ الى عند الملك . فلما نظره الملك فراه في حال العدم.

وكان قد طال شعره مثل الوحوش واضافيره كاضافير

النسر وجسده نحل من الزمان الذي مضا لهُ. وكان

التراب عبله وغير لون وجهه وبلي وبقي مثل الرماد.

فحزن لاجله وقام اليه واعتنقه وقبله وبكي عليه وقال

لهُ الحمد لله الذي ردك عليّ بعد الموت. ثم انه اخد

في خاطره وسلاه واعتدر منه. وخلع على السياف وانعم

عليه واوهبه مالًا جزيل. واخد الملك على راحة حيقار .

فقال حيقار للملك يعيش سيدي الى الابد. هذه

الافعال هي افعال اولاد الزنا. انا ربيت لي نخله حتى

اتكي

[162]

اتكي عليها فمالت وارمتني. لكن يا سيدي بعد ان حضرت

امامك فلا يغيظك امر ولا يهمك. فقال لهُ الملك تبارك

الله الذي رحمك ونظر اليك وعرف انك مظلوم فخلصك

ونجاك من القتل. ولكن امضي الى الحمام احلق راسك

وقص اضافيرك وغير اتيابك واتنعم مدة اربعين يومًا

حتى تطيب نفسك وينصلح حالك ويرد لون وجهك

وبعد ذلك تعال اليّ. ثم انه خلع عليه خلعه سنيه. فشكر

حيقار للملك وانصرف الى منزله فرحان مسرور

وهو يسبح الله تعالى. ففرحوا بهِ اهل بيته واحباه

وكل من سمع بهِ انه بالحياه. وفعل كما امره الملك

واخد راحة اربعين يومًا. ثم انهُ لبس افخر ملبوسه

وركب واتي الى عند الملك وعبيده خلفه وقدامه

فرحين مسرورين (واما نادان ) لما نظر ما جري اخده

الفزع والرعب وبقي حاير لا يدري ما يصنع. فلما دخل

حيقار الى عند الملك سلم عليه فاجلسه بجانبه وقال

[163]

لهُ يا عزيزي حيقار انظر هذه الرسالة التي ارسلها

الينا ملك مصر بعد ان سمع بقتلك. وقد غلبونا وقهرونا

وهربوا اكثر اهل بلادنا الى مصر من خوف الكسيم الذي

يطلبوه منا. فاخد حيقار الرسالة وقراها وفهم جميع

ما فيها. ثم انهُ قال حيقار للملك لا تغتاظ يا سيدي

انا امضي الى مصر وارد الجواب الى فرعون واشرح لهُ

المساله واجيب لك منه الكسيم وارد كل الذين هربوا

واخزي اعدايك بعون الله تعالى وبسعادة دولتك.

فلما سمع الملك هذا الكلام فرح وانسر خاطره وانعم عليه.

واوهب الى السياف مالًا كثير. ثم قال حيقار للملك

امهلني اربعين يومًا حتى افتكر في هذه المساله وادبرها

فاذن لهُ الملك بذلك. فمضى حيقار الى منزله وامر

الصيادين يصيدوا لهُ فرخين نسوره فاصطادوهم وجابوهم

لهُ. ثم انه امر الى الذين يفتلون الحبال ان يفتلوا

شريطين من قطن طول كل شريط الفين دراع. ثم احضر

النجارين

[164]

النجارين وامرهم ان يصنعوا صندوقين كبار. ففعلوا

ذلك. ثم انه اخد صبيان صغار اسم الواحد ( بنوحال )

واسم الاخر ( طبشاليم ) وبقي كل يوم يدبح خاروفين

ويطعمهم للنسوره وللصبيان. ويركب الاولاد على ظهور

النسوره ويربطهم عليهم. ويربط الشرايط في رجلين

النسوره. ويطلقهم الى فوق قليل كل يوم قدر عشرة ادرع

حتى تطبعوا وتعلموا في مده يسيره وكانوا يرتفعون

على طول الشرايط حتى يصلوا الى الفضا والاولاد

على ظهورهم. ثم انه يسحبهم اليه. فلما راي حيقار ان

قد تمت هذه علم الاولاد انهم اذا ارتفعوا الى الفضا يصرخون

ويقولون اوصلوا لنا حجار وطين وكلس حتى نبني

قصر الملك فرعون لاننا واقفين بطالين. ولا زال حيقار

يطبعهم ويدرسهم حتى بقوا على غاية ما يكون. فتركهم

ومضى الى الملك وقال لهُ يا سيدي تم العمل كما تريد

لكن قوم تعال معي حتى اوريك العجب. فمضى الملك

[165]

وجلسايه مع حيقار الى مكان واسع. وارسل احضر

النسوره والصبيان وربطهم واطلقهم الى الجو على طول

الحبال فبدوا الصبيان يصرخون كما علمهم حيقار . ثم جدبهم

اليه ووضعهم مكانهم. فتعجب الملك من ذلك وتعجبوا ايضًا

جميعهم عجبًا عظيمًا. ثم قام الملك وقبل حيقار بين

عينيه وخلع عليه. وقال له امضي بسلام يا عزيزي

وفخر دولتي الى مصر ورد مسايل فرعون واغلبه بقوة

الله تعالى. ثم ودعه. فاخد حيقار عسكره وجنده

واخد الاطفال والنسوره ومضى قاصد مصر . فلما

وصل توجه الى بلاط الملك. فلما علموا اهل مصر ان سنحاريب

قد ارسل من خواصه رجل حتى يتكلم مع فرعون الملك.

فمضوا واعلموا الملك. فارسل جماعة من خواصه ليحضروه

بين يديه. فاتى ودخل قدام فرعون وسجد امامه.

كما يليق للملوك وقال لهُ. سيدي سنحاريب الملك

يهديك جزيل السلام وقد ارسلني انا واحدًا من عبيده

حتى

[166]

حتى ارد لك جوابك واقضي لك جميع ما اردت. وانا

مامور بكلما تحتاج اقضيه. لانك ارسلت تطلب من

سيدي الملك رجلًا يبني لك مقصوره بين السما والارض

وانا بعون الله تعالى وبهمتك الشريفه ابني لك مقصوره

كما تشتهي وتريد. لكن على العهد الذي قريّت فيه.

عن كسيم مصر ثلاث سنين لان قرار الملوك دينًا تامًا.

فان غلبتني وقصرت يدي عن جوابك فيرسل لك سيدي

كسيم الذي ذكرت. وان اجبتك عما تريد ارسل الى سيدي

الكسيم الذي ذكرت وامرت فيه. فلما سمع فرعون هذا

الكلام تعجب وتحير من انطلاق لسانه وحلاوة كلامه

فقال لهُ يا رجل ما اسمك. فقال لهُ عبدك ابيقام . وانا

نمله من نمل سنحاريب الملك . فقال فرعون اما كان عند

سيدك ارفع شان منك حتى ارسل لي نمله تجاوبني

وتتكلم معي. فقال له حيقار ارجو من الله تعالى اني

اتمم ما في خاطرك يا سيدي لان الله مع الضعيف حتى

[167]

يتعجب القوي. فعند ذلك امر فرعون ان يهيوا الى

ابيقام منزلًا والى جنده ومن معه ويجعلوا لهم العلافه

والاكل والشرب وجميع ما يختص بهم بغاية ما يكون.

فلما كان من بعد ثلاثة ايام لبس فرعون الارجوان

الاحمر وجلس على كرسيه وكل عظمايه ووزراه واقفين

مكتفين الايادي جاملين الرجلين. فارسل احضر

حيقار الذي اسمه ابيقام الى عنده. فلما دخل اليه

سجد امامه ووقف. فقال لهُ فرعون يا ابيقام لمن

اشبه انا واكابري ووزراي لم يشبهون. فقال لهُ ابيقام

يا سيدي انت تشبه لبيل الصنم واكابرك يشبهون

لخدامه. فقال لهُ امضي وفي الغد تعال الى هنا. فمضي

حيقار كما امره فرعون وفي الغد اتي الى قدام فرعون .

فسجد ووقف بين يديه. وكان فرعون قد لبس احمر ملون

وعظمايه قد لبسوا ابيض. فقال لهُ فرعون يا ابيقام

لمن اشبه انا واكابري لمن يشبهون. فقال يا سيدي

انت

[168]

انت تشبه الشمس وخدامك يشبهون الشعاع. فقال

فرعون امضي الى منزلك وفي الغد تعال الى هاهنا.

فمضي. فامر الملك واوصي اكابره ان يلبسوا ابيض

صافي. ولبس هو ايضًا كذلك وجلس على كرسيه وامر

باحضار ابيقام فحضر. فقال لهُ فرعون لمن اشبه انا

واكابري لمن يشبهون. فقال له يا سيدي انت تشبه

القمر وخدامك وجنودك يشبهون الكواكب والنجوم. فقال

لهُ امضي وفي الغد تعال الى هاهنا. ثم امر فرعون

لعظمايه ان يلبسوا اتياب ملونه مختلفة الالوان.

ولبس هو توب مخمل احمر وجلس وامر باحضار ابيقام .

فدخل اليه وسجد امامه ووقف. فقال لهُ يا ابيقام

لمن اشبه انا. وجندي لمن يشبهون. فقال يا سيدي انت

تشبه شهر نيسان. وجنودك واكابرك يشبهون الى بيبونه

وزهره. فلما سمع فرعون ذلك فرح فرحًا عظيم وقال يا ابيقام

اول مره شبهتني للشمس لبيل الصنم وثاني مره شبهتني

[169]

للشمس. وثالث مره شبهتني للقمر. ورابع مره شبهتني

للقمر ورابع مره شبهتني لشهر نيسان واكابري الى

بيبونه وزهره. لكن قول لي الان سيدك سنحاريب

لمن يشبه واكابره لمن يشبهون. فقال حيقار حاشا

لي ان اذكر سيدي وانت جالس على كرسيك. لكن قوم

على رجليك حتى اقول لك سيدي لمن يشبه واكابره

لمن يشبهون. فتحير فرعون من حرارة لسانه وشجاعته

في كلامه. ثم انه قام عن كرسيه ووقف نصب حيقار

وقال. قول لي الان حتى ابصر سيدك لمن يشبه واكابره

لمن يشبهون. فقال سيدي يشبه الاه السما واكابره

يشبهون البرق والرعد. فان اراد هبة الارياح ونزل

المطر. وان امر الرعد فيبرق ويرعد. ويامر الشمس

فلا تعطي ضوها. والقمر والكواكب لم يسيرون. ويامر

العواصف فتهب وتنزل الامطار ويخبط نيسان وينتر

زهره وبيبونه. فلما سمع فرعون هذا الكلام حار حيره

عظيمه

[170]

عظيمه واغتاظ غيظًا شديد وقال لهُ. يا رجل قول

لي الصحيح وعرفني من انت حقًا. فقال له انا حيقار

الكاتب اكبر خواص الملك سنحاريب . وانا وزيره ومدبر

دولته وكاتم سره. فقال له فرعون صدقت يا حكيم في

هذا القول وهذا الكلام حقًا. ولكن نحن سمعنا ان

حيقار قد مات وها انت طيب بالحياه. فقال له حيقار

نعم كان ذلك. ولكن الحمد لله عالم الخفيات. لان سيدي

الملك امر بقتلي واعتقد على قول المفسدين. ولكن الرب

نجاني فالطوبي لمن اتكل عليه. فقال له فرعون امضي

وفي الغد تعال الى هاهنا وقول لي كلمة ما احدًا سمعها

وانا ما سمعتها ولا اكابري ولا من اهل دولتي وبلدي.

فمضى حيقار الى منزله وكتب رساله يقول فيها هكذا

من سنحاريب ملك اتور ونينوى الى فرعون ملك مصر .

سلام عليك يا اخي. وان الذي تعلم بهِ ان الاخ يحتاج

الى اخيه والملوك تحتاج الى بعضها بعض. والرجا منك

[171]

ان تقرضني تسعماية قنطار ذهب لاني احتجت الى علوفة

بعض العسكر حتى انفق عليهم. ثم طوي الرسالة واحضرها

في الغد قدام فرعون . فلما قراها تحير وقال حقًا اني

لم سمعت هذه الكلمة قط. ولا احدًا تفوه فيها. فقال

له حيقار حق ان بقا هذا عندك لسيدي الملك. فقبل

فرعون ذلك وقال يا حيقار مثلك من يصلح لخدمة الملوك

تبارك الله الذي كملك بالحكمة وزينك بالفلسفة والمعرفه

والان بقا مرادنا منك تبني لنا المقصوره بين السما

والارض. فقال حيقار السمع والطاعه انا ابني لك

مقصوره كما تريد ايضًا وتختار. ولكن هيي لي الكلس

والحجاره والطين والفعاله. وانا عندي معلمين وبنايين

فيبنوا لك كلما تريد. فهيا الملك فرعون جميع ذلك

ومضوا الى مكان واسع ومضى حيقار وغلمانه واخد

النسوره والصبيان معه. ومضى الملك وجميع اهل

مملكته وعساكره باسرها حتى ينظرون ما يصنع حيقار . فعندما

وصلوا

[172]

وصلوا اخرج حيقار النسوره وربط الشرايط بارجلهم

من الصناديق وربط الصبيان على ظهور النسوره

وربط الشرايط بارجلهم واطلقهم الى الجو فارتفعوا حتى بقوا

بين السما والارض وبدوا يصرخون ويقولون اوصلوا

لنا طين وحجر وكلس حتى نبني قصر الملك لاننا واقفين

بطالين. فعند ذلك بهتوا جميع الحاضرين وتعجبوا وتحيروا

وتعجب الملك واكابره. وابتدا حيقار وغلمانه يضربون

الفعاله ويصرخون على جند الملك ويقولون لهم قدموا

للمعلمين ما يريدوا ولا تعوقوهم عن شغلهم. فقال فرعون

يا حيقار انت مجنون من يقدر يوصل لهذا البعد شيًا.

فقال لفرعون يا سيدي كيف يبنا قصر في الجو. لكن لو كان

سيدي الملك هاهنا كان يبني مقصورتين في يوم واحد.

فقال لهُ فرعون امضي يا حيقار الى منزلك واستريح اليوم

لاننا قد عبرنا في بنيان القصر. وفي الغد تعال الى عندي.

فمضى حيقار الى منزله وفي الغد حضر قدام فرعون .

[173]

فقال له يا حيقار كيف خبر حصان سيدك لانه اذا صهل

في اتور ونينوى يسمعون خيلنا صوته فيطرحون. فتركه

حيقار ومضى اخد سنوره وربطها وبدا يجلدها جلدًا

شديدًا حتى سمعوا المصريين حسها فمضوا واعلموا الملك

فارسل واحضره. وقال له يا حيقار لاي سبب تجلد هذه

السنوره وتضربها هذا الضرب. هذه ما هي حيوان اخرس.

فقال له حيقار يا سيدي الملك قد فعلت معي فعل قبيح

فاستوجبت هذا الضرب والجلد. فقال فرعون وما هو

هذا الفعل الذي فعلته معك. فقال حيقار قد كان

سيدي سنحاريب الملك اوهبني ديك مليح وكان لهُ

[صوت] عظيم صحيح. وكان يعرف ساعات الليل. فمضت

هذه السنوره المفسوده في هذا الليل قطعت راسه

واتت. فلاجل هذا باديتها بهذا الضرب والجلد. فقال

لهُ فرعون يا حيقار اراك كلما تكبر تخرف لان بين مصر

ونينوى تمانية وستون فرسخ. فكيف مضت هذه السنوره

في

[174]

في هذه الليلة وقطعت راس الديك واتت الى هنا

فقال له حيقار يا سيدي اذا كان بين مصر ونينوى

هذه المسافة كيف اذا صهل حصان سيدي الملك يسمعون

خيلكم فيطرحون. وكيف يصل حس الحصان الى مصر .

فلما سمع ذلك فرعون من حيقار علم انه رد جوابه عليه.

فقال له يا حيقار اريد ان تعمل لي حبلين من رمل. فقال

له حيقار ارسم ان يخرجوا لي من الخزانه حبل حتى اصنع

مثله. فاخرجوا له حبل. ثم ان حيقار مضى الى قفا

البيت وتقب تقبين على غلض الحبل واخد حفنة رمل

من البحر.فلما طلعت الشمس ودخلت في الابخاش بدر

الرمل في الشمس حتى بقي مثل الحبال وقال لفرعون امر

عبيدك ان ياخدوا هذه الحبال وكل ما تريد افتل لك

مثلها. فقال فرعون يا حيقار لنا هنا حجر رحا قد انكسرت

اريد منك ان تخيطها. فنظر حيقار فوجد هناك حجر

اخر. فقال لفرعون يا سيدي انا هاهنا رجل غريب وليس

[175]

معي الة الخياطه. لكن اريد منك ان تامر لاصدقاك

الاساكفه ان يقدموا لي من هذا الحجر مخارز ومخيط وكاز

حتى اخيط لكم هذه الحجر الرحا. فضحك فرعون الملك

وكل اكابره وقال تبارك الله الذي اوهبك هذه [الذكاوة]

والمعرفه. فلما نظر فرعون ان حيقار قد رد عليه جوابه

وقضى مسايله انقهر للوقت وامر ان يجمعوا الكسيم عن

ثلاثة سنين ويقدموه الى حيقار مع الدين الذي كتبه

حيقار وخلع عليه وعلى عسكره وغلمانه. واعطاه

خرجية الدرب. وقال له امضي بالسلام يا عز سيده

وافتخار استاده مثلك من يكون مدبر ملوك وسلاطين

واقري سلامي على سيدك سنحاريب الملك وقول له لا

يواخدنا بما اهديناه لان الملوك تقنع بالقليل. فقبل

حيقار ذلك منه. ثم انه قبل الارض قدامه وقال

لهُ اريد منك يا سيدي ان تامر ان لا يبقا احدًا في ارض

مصر من اتور ونينوى حتى يمضي مع حيقار . فارسل

فرعون

[176]

فرعون مناديًا ينادي كما قال له حيقار . فعند ذلك مضى

حيقار وودع الملك فرعون وصار طالب ارض اتور ونينوى

ومعه من الخزاين والاموال شيًا كثير. فلما بلغ الخبر الى

سنحاريب الملك خرج الى لقا حيقار وفرح بهِ فرحًا

عظيم. وقبله وقال له اهلًا وسهلًا ومرحبا في ابي وعز

دولتي وفخر ملكي اطلب مني ما تشتهي وتختار لو اردت

نصف ملكي ومقتناي. فقال له حيقار يعيش سيدي

الملك الى الابد. ان كان تريد تنعم عليّ انعم على ابو سميك

السياف. لان بموافقته مع ارداة الله تعالى كانت حياتي

ثانيًا. فقال كرامة لك يا عزيزي انا اكرم عليه. ثم بدا

يساله عن ما جري له مع فرعون من الامثال والرموز.

وكيف قدم له الاموال والهدايا والكسيم والخلع. فاحكي

له بجميع ما جري. ففرح سنحاريب فرحًا عظيم. ومن بعد

ما تم الكلام فقال له الملك يا حيقار خد ما تشتهي وتحب

من هذا جميعه فهو في قبضة يدك. فقال حيقار يعيش

[177]

الملك الى الابد انا ما اريد الاّ سلامتك ودوام دولتك.

ايش اعمل انا في المال وغيره. لكن ان كنت تريد تنعم

عليّ بشي فانعم عليّ في ابن اختي نادان حتى اجازيه

بما فعل معي. لاني اريد منك ان توهبني دمه وتحاللني فيه.

فقال له سنحاريب خده قد اوهبتك اياه. فاخده حيقار

وربط يديه ورجليه واخده الى منزله وجعل في رجليه

قيد تقيل وضربه ضربًا شديدًا موجع على رجليه وظهره

وبطنه واباطات سيقانه. وبعد الضرب القاه في

مكان مظلم بجانب الكنيف. وجعل عليه بنوحال حارسًا

وامره ان يعطيه كل يوم رغيف خبز وما قليل. وكان

حيقار كلما يدخل ويخرج يعاتب نادان ويقول له

بحكمة (يا بني) عملت معك كل خير واحسان وانت باديتني

عوضه بالقبيح والردا والقتل (يا بني) قيل بالامثال

من لا يسمع من اذنيه من قفا رقبته يسمعوه. فقال

له نادان يا خالي لاي سبب انت غضبان عليّ. قال له

حيقار

[178]

حيقار اني وقرتك واكرمتك وعظمتك وربيتك

احسن تربيه وعلمتك حتى تكون وريتي في العلم والحكمة

والمال. فباديتني بالقتل ورمت هلاكي. لكن الرب علم

انني مظلوم فخلصني من شرك لان الرب يجبر قلوب

المنكسره ويذل الحسودين المتكبرين (يا بني) صرت مثل

عقرب اذا ضربت [زُنابتها] في النحاس تقبته (يا بني) انت

صرت لي مثل السجالمة المربوطه في الشبكه فلا تقدر تخلص

روحها ونفسها بل تدعي الحجل لترميهم معها (يا بني) انت

صرت لي مثل الكلب الذي برد. فدخل الى بيت الفخار

ليدفا. فلما دفي بدا ينبح عليهم فضربوه وطردوه

ليلا يعضهم (يا بني) انت صرت لي مثل الخنزير الذي دخل

الى الحمام مع الاكابر. فلما خرج نظر جورة سيان منتنه

نزل تمرغ فيها (يا بني) انت صرت مثل التيس الذي يدخل

ويدّخل ارفاقه للدبح ولا يقدر يخلص روحه ونفسه

(يا بني) يدًا لا تتعب وتفلح وتكون حريصه وشاطره تقطع

[179]

من اباطها (يا بني) انت صرت مثل الشجرة التي قطعوها

وفروعها معها. فقالت لولا ما في يدكم مني لما قدرتم

على قطعي (يا بني) انت صرت مثل السنوره التي قالوا لها

بطلي السرقه حتى نصنع لكِ قلايد من ذهب ونطعمكِ

سكر ولوز. فقالت لهم انا صنعت ابي وامي لست انساها

(يا بني) انت صرت مثل ثعبانًا راكبًا على عوسجة وهم في

وسط النهر. فنظرهم ديب وقال شر على شر والذي اشر

منهم يدبرهم اتنينهم (يا بني) انا ماكولًا جيدًا اطعمتك

وانت خبز حاف ما اطعمتني (انا) السكر والشراب الجيد

اسقيتك وانت ماء ما اسقيتني (يا بني) انا علمتك وربيتك

احسن تربيه وانشيتك مثل الارز الطويل. وانت

جدبتني واعكفتني من اساياك (يا بني) انا كان املي

انك تبني لي برجًا حصين لاستتر فيه من اعداي.

وانت صرت لي كالدافن في بطن الارض ولكن الرب

رحمني (يا بني) انا اردت لك الخير وانت جازيتني شرًا

وقبيح

[180]

وقبيح (والان) اريد اقلع عينيك واجعلك ماكلًا

للدياب واقطع لسانك وفي حد السيف اخد راسك

واجازيك عوض افعالك الشنيعه (فاجاب) نادان

وقال لحيقار خاله اصنع معي مثل معروفك واغفر

لي اتامي لان مثلي من يخطي ومثلك من يغفر واقبلني

الان اخدم في بيتك واسوس خيلك واكنس

زبلهم وارعا خنازيرك لاني انا الشرير وانت الخيّر.

وانا المذنب وانت المسامح. فقال لهُ حيقار (يا بني)

انت مثل الشجرة التي كانت على جانب الماء عديمة

التمر فاراد صاحبها يقطعها فقالت لهُ حولني الى موضع

اخر فان لم اتمر فاقطعني. فقال لها صاحبها وانتي

على جانب الماء لم تتمري فكيف تتمري وانت في غير

مكان (يا بني) شيخوخة النسر اخير من شبوبية

الغراب (يا بني) قالوا للديب ابعد عن الغنم ليلا يوديك

غبارهم فقال لهم ان غبارهم نافع لعيناي (يا ولدي) ادخلوا الديب

[181]

للكتاب حتى يتعلم القراءه. فقالوا لهُ قول الف. با . تا.

سا. فقال خاروف. عنز. جدي. غنم. كما في بطني.

(يا بني) وضعوا راس الحمار على المايده فوقع وبدا

يتمرغ لان طبعه ما يتغير (يا بني) قد تبت القول لمن

قال. اذا ولدت ولدًا ادعيه ابنك. واذا ربيت ولدًا

ادعيه عبدًا (يا بني) الذي يعمل الخير خيرًا يلقا. والذي

يصنع الشر شرًا يلقا لان الرب يجازي الانسان على قدر

عمله. (يا بني) ايش اقول لك اكثر من هذا الكلام لان

الله عالم بالخفايا ويعرف السراير والضماير فهو يجازيك

ويحكم بيني وبينك ويكافيك بما تستحق (فلما) سمع نادان

هذا الكلام من خاله حيقار انتفخ وبقي مثل الزق

المنفوخ وورمت اعضاه وساقيه ورجليه واجنابه

وتمزق وانشق بطنه وتبددت مصارينه وهلك

ومات وصارت اخرته للهلاك ومضى الى جهنم

وبيس المسير كما قيل في الكتب ان الذي يحفر لاخيه

حفره

[182]

حفره يقع فيها والذي ينصب فخًا لغيره

يقع فيه. وهذا ما وجدناه من

خبر حيقار الحكيم. والمجد

لله دايمًا امين

تمت

Distributed under a Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License.

Rechtsinhaber*in: Niedersächsische Staats-und Universitätsbibliothek Göttingen

Zitationsvorschlag für dieses Objekt: TextGrid Repository (2026). The Story and Proverbs of Ahiqar the Wise. Arabic. Cod. ARABE 3637. Cod. Arabe. 3637.Transcript. The Story and Proverbs of Ahiqar the Wise. Niedersächsische Staats-und Universitätsbibliothek Göttingen. https://hdl.handle.net/21.11113/3r1gh.4